天水文化是中華文化的一個縮影，從古到今長盛不衰。在天水這塊大地上，屬于非物質類別的民俗文化多姿多彩，堪稱歷代文化和民俗的博物館，如與胡笳密切相關的天水夾板、遠古民族巫舞的余韻——武山旋鼓、元雜劇的活標本——武山秧歌、富有江南韻味的秦安臘花舞、雅俗共賞的秦安小曲以及其它富民族特色和地方特色的山歌小調、民間傳說、民間工藝等。
民俗文化 多姿多彩
廟會
“上九”朝觀
每年農歷正月初九，天水的市民都會傾城而出，去玉泉觀“朝觀”，朝觀是天水最大的群眾文化活動之一。
每年從正月初八晚上開始，市民像潮水般涌向玉泉觀。到零點，人流幾乎水泄不通，鐘聲、鼓聲、人們的歡呼聲相融相和，直到次日凌晨，人流漸歇。
伏羲廟會
每逢農歷正月十六，相傳是伏羲誕辰，這一天，是天水有名的伏羲廟“人祖”廟會。對天水人來說 ，每年這一天都要祭祀人文始祖伏羲，緬懷始祖恩澤，弘揚伏羲文化，促進社會團結進步。
天水“浴佛節”
天水的佛事活動歷史悠久，尤以每年農歷四月初八的“浴佛節”最為有名。
四月初八這一天，麥積山石窟、甘谷大像山石窟、華蓋寺古石窟、武山水簾洞石窟、木梯寺石窟、秦州區的南郭寺、麥積區的凈土寺，都會迎來成千上萬的游人，組成了天水傳統廟會的一大人文景觀。
曲藝
皮影戲
皮影戲，又稱“燈影戲”。在秦州，皮影因其材料多用牛皮制作，故秦州皮影戲又稱為“皮影燈影子戲”。據專家考證，秦州皮影戲形成于秦時期，盛行于明，廣播于清，唱詞和唱腔主要以秦腔為主。
山歌
山歌，有的地方叫“花兒”。天水地區的山歌主要歸屬于隴中花兒和介乎洮岷花兒之間兩種類型。隴中花兒，主要以武山、甘谷、秦安、麥積、清水一帶流行的山歌為主，歌詞句式以七字句為基礎，較自由，歌詞即興創作為多，一曲多詞較為普遍。天水山歌曲調或高亢、凄婉，或悠長、纏綿，或抒情、優美，沒有器樂伴奏。
小曲
小曲俗稱地攤秧歌，在天水各地流行十分廣泛，以秦安小曲最有代表性。秦安小曲相傳形成于明代，興盛于清代，分為花腔與老腔兩大類型。小曲用當地民間方言演唱，只唱無白；器樂主要以塞子敲擊節奏，以三弦隨腔伴奏，或以鑼鼓、镲、四片瓦等器樂伴奏。
社火
社火，也叫“天水秧歌”，是民間各種歌舞形式的總稱，廣泛流行于天水城鄉。每年春節期間，村村鎮鎮、城里城外，形成秧歌匯演的大陣勢，熱鬧非凡。
天水秧歌以打擊樂或民間小樂隊伴奏，主要有耍龍燈、耍獅子、高臺、腰鼓、跑驢、竹馬燈、大腦殼等；邊歌邊舞的有旱船、夾板、高蹺、馬秧歌、高搖傘、蠟花舞、打虎、火龍等。天水秧歌題材廣泛，包括社會各個階層的生活，也有取材于古代神話傳說、歷史故事和傳統戲劇故事。在市區流行的“夾板舞”、秦安的“蠟花舞”、“十里亭”以及武山的秧歌“四大景”、“四小景”，都具有濃郁的鄉土氣息和地方特色。
提醒您
1、每年正月初八晚至初九，是玉泉觀“朝觀”的日子。
2、每年正月十六，是伏羲廟廟會日。
3、每年四月初八，是全市各石窟的“浴佛節”。
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