隴上三國古戰場親訪記
□李振翼
天水自古就是都邑大郡。早在遠古時期的伏羲時代因以設都，非子以此為邑，而且它又是著名的古戰場。嬴秦之祖，為了立足西陲，自非子至文公百多年，長期與犬戎等民族互相開展征伐兼并與反征伐的戰斗，最后才在隴上站穩了腳跟。由此向東發展，最后統一全國。西漢末年，天下大亂，群雄并起，劉秀帶兵入隴，打跨了隗囂，“得隴望蜀”消滅了最后一個割據勢力，完成了統一大業。東漢末年，社會再次動蕩，在各種勢力鯨吞兼并后，出現了三國鼎立局面。劉備因得到諸葛亮輔佐，始有發展。后期諸葛亮誓師北伐，和他的繼承人姜維在隴右一帶創下了“六出祁山”和“九伐中原”的輝煌戰績，所有這些戰跡現已成為人們旅游覽勝憑吊古跡的好去處。
天水三國時期古遺跡尚有多處，我幼年時期或因路途遙遠或遺址殘敗，未能親臨，獨列入“天水八景”的“諸葛軍壘”，早慕其名，曾多次瞻仰膜拜，又因距我家僅數里之遙，常常專程光顧。記得早在上世紀五六十年前曾親赴瞻仰它的風貌。我們為了瞻仰它，曾步行穿越天水五城，到東關校場門，跨過羅玉河上臥橋，在東校場之南郁郁蔥蔥綠樹包圍中的城東陳家磨處，見有一座高大石碑龕屹立在我們的面前，高約一丈有余，中間刻有五個陰刻的“漢諸葛軍壘”斗方大字，筆畫粗壯宏大，氣度雄厚莊嚴，旁有一行落款為清乾隆年間字樣，碑額外用兩坡水雙檐硬山頂，青磚砌成深龕，楣額坎沿其上下菱角牙子齊全，上部正脊上，砥吻龍飾生動古拙，其碑龕高大威嚴，樸實莊重，站于龕前令人肅然起敬。青磚碑龕后有圓錐臺面，高一丈有余，黃土筑成正圓錐形，梯形土墩一座，經千余年日曬雨淋，風雪剝落殘跡斑駁，卻依然聳立在人們面前，為人們訴說著千余年的歲月滄桑。土墩四壁，夯筑土層，清晰可辨，其夯層約為10厘米以上，其間有夾棍眼痕跡，周圍有蒼松翠柏相護。正午太陽高照，而壘上沒有投影，民間俗稱“無影墩”。
諸葛亮于蜀漢建興九年(公元231年)春，再次出兵攻下祁山，始以木牛流馬運輸，為攻占上邽(即天水)曾筑有此墩，諸葛亮居下募城，司馬懿居上募城，并與其對壘于此。據天水志所載：“諸葛亮軍壘在城東二里路南，僅有縱橫方丈垤。按三國志魏太和五年(公元231年)武侯攻天水，司馬懿拒之對壘處。”天水民間傳說，此壘即為諸葛亮鑒于蜀地士兵初來隴上，恐怕水土不服，所帶之鹽土食用所剩部分筑成。或說是蜀軍至此稍事休息，傾倒鞋中沙土堆積而成。兩種傳說足見蜀軍陣營龐大。實則從地理形勢與環境來看，它是攻打上邽城的指揮臺。軍壘可為此墩正其名。清乾隆時期州人見于其壘環境破敗，始立新碑龕使各地游客前來瞻仰膜拜。歷代詩人曾留下不少詩章，民國時期羅家倫有詩贊曰：“一樹橫擋天水關，相傳故壘仰攻難。渭河浪卷英雄去，剩有寒云自往還。”時至上個世紀六十年代再度殘破不堪。
1989年在原地附近始有修復，壘前重新樹起張愛萍將軍所書的“諸葛軍壘”四個如椽大字，并附設其祭堂并準備以此為中心建設一小型公園供人瞻仰。當時有人建議將軍壘附近新修馬路命名為“軍壘路”，同時將岷山路改名為校場路，以此勾起人們對天水三國文化的回憶。三國文化的軍事遺跡在天水著名者尚有許多，我曾多次邀親友光臨禮縣的祁山堡、鹽關等地，因匆匆游覽，未作深究參查。上個世紀末，因在天水參加全國第九屆三國文化研討會，故得以親臨木門道、鐵堂峽等處寫生，在收集繪畫素材之余，便對三國諸葛亮、姜維北伐有所涉獵。蜀相諸葛亮為了實現他的政治抱負，在其后半生中一心為“北伐中原”皆盡全力，始有“六出祁山”之舉。故蜀建興九年(公元231年)春，“亮率諸軍攻祁山，戎陣整齊，賞罰肅而號令明，南安、天水、安定三郡叛魏應亮，關中響震。”以及占領上邽，射殺張郃之舉。由此看來，諸葛亮的北伐對蜀漢與曹魏兩國在戰略上的地位非常重要。其所以為此，是因為祁山處于天水與武都郡之間，是北通涼漠，東去關陜和南下巴蜀、漢中的咽喉要地。占有祁山即可鉗制隴上三郡，進可以攻，退可以守，故被諸葛亮選為北伐曹魏的隴上基地。蜀漢北伐中原的隴上基地祁山堡，坐落在禮縣城東20公里的西漢水北岸，東北距天水市70公里，東與鹵城(鹽關)、歷城(天水鎮)相連。此地自天水鎮直至永興、長道為一馬平川，在其中心突兀而起一丘鎖住了去路，連山秀峰，羅峰竟峙，這就是祁山堡。據《水經注》載：“祁山在嶓冢之西七十里許，山上有城極為嚴固，諸葛亮攻祁山即斯城也。西漢水經其南，城南三里有亮故壘。”“壘之左右，猶豐茂宿草，蓋亮所植也。”故清乾隆版《秦州志》載：“祁山，平地突起一峰，高數十丈，周圍里許，四面攙削，上平如席，諸葛武侯六出祁山時駐師之所，上有武侯祠春秋祭。”我于1958年曾有造訪，見祁山在群山環抱之中列于長道、永興與鹽關間的三岔路口，突兀屹立塞住了來往去路，形成絕妙的天然軍事要塞，更在其上筑城布寨，其可謂天人合一的一大杰作。
更何況在川道里一字排開九座土壘，高、長、闊一丈有余，為四方梯形，此即為“九重壘”又名“九堆土”。這就是《三國志》中的祁山九寨之處，其西北有諸葛上馬石，東北一華里有點將臺也稱旗墩。列于山下，行成布陣和攻防戰守的古戰場，今已蕩然無存。部分垣壘墻面雖有后代修補之遺跡，但大部分依然保持了漢魏時期的板筑夾棍作法。至于其山上武侯祠雖然始建于晉代以后，但當時我見到的是明清重建的遺物。現存廟宇為三院三殿共20間，系硬山木構建筑。被列入禮縣八景之一的“祁山暮雨”。清初著名詩人宋琬在秦州任中詠詩《祁山武侯祠》云：“丞相當年六出師，空山伏臘有遺祠。三分帝業瞻烏日，二表臣心路馬時。風起還疑揮白羽，霞明猶似見朱旗。
一從龍臥今千載，魏闕吳宮幾番離。”清翰林院編修吳西川詩云：“諸葛今何在，空留此壘高。有才超管樂，無命作蕭曹，敗失街亭戰，哀哉隴右勞，還聞峽作陣，千載斗江濤。”在祁山堡以東的鹽關鎮，其地漢置鹽官，因盛產食鹽而馳名隴上，其所產之鹽，可與漳縣之鹽媲美。諸葛亮率師伐魏，并占領囪城，在城內建有糧倉，以備北伐之需。這里漢水由東穿流而過，形成自天水鎮、鹽關、祁山和永興一帶的西漢水川道地帶，土地肥沃，人口眾多，至今鹽關仍是西北最繁榮的牲畜場，惟鹽已無人經營。上個世紀五十年代末這里古鎮上依然是明清風格的古店街鋪林立，鹽井廟字碑文已成為研究此城歷史的史料。(上)
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