天水古巷覓門樓
劉欣
西關牌坊
胡氏古民居
陜省會館
伏羲城
門樓，凝聚了諸多含義的一個載體，骨子里頭裝的是中華文化。《詩經》中說，“衡門之下，可以棲遲。”春秋時的“衡門”，應該就是門樓的老祖宗了。
此后，漢時的“榜其閭里”，唐時的“樹闕門閭”，以及后來的“坊墻之門”“旌表建坊”等融匯了建筑藝術和文化審美的眾多門樓層出不窮。
欣賞門樓，除了看雕刻的圖案、紋飾的彩繪，還得細讀鐫刻在門樓上的門額對聯。如果說宅以門第為冠帶，那么門額對聯就是門樓牌樓的靈魂。
天水城的居民，穿梭生活于各種門樓牌坊之間，身上多了和靜儒雅的氣質。如果沿著秦州區建設路、民主路、解放路，一直走到伏羲城步行街的西門前，基本就把天水的五座城池游覽了一遍。這里說的五座城池，是始建于先秦，一直到明代時才逐漸演變形成的東關、大城、中城、西關、伏羲城五座城池，也就是天水古城“五城連珠”的格局。
行走在這條“五城相連”的中軸線道路上，領略天水城里的門樓古建之美，是天水旅游一個不錯的選擇。坐落在建設路北側的萬壽宮，門樓肅靜莊嚴，翹檐凌空，四根粗大的立柱之上雕梁畫棟，琉璃屋頂蔭蔽于高大古木之下，氣象蔚然。
萬壽宮在舊時是官員朝賀和接圣旨的地方，現在城里的居民常會跨過高高的門廊，深入到萬壽宮庭院深處，或參觀書畫展，或參與藝術活動，真是福地享福事，樂在其間。
在天水人心目中，位于民主路大城十字街口東北側的紀信祠牌坊門樓，是僅次于伏羲城門牌樓的一座精美建筑。它屬于四柱三間三樓式的構架，牌坊樓檐高聳，斗拱相接，當中刻有于右任草書“漢忠烈紀將軍祠”匾。
牌坊面闊三間，中間一間高大，兩側稍低，出檐有致，很吸引人。牌坊的后面就是青磚門樓，門樓正中磚砌拱形門楣，門楣上的草花紋以及橫幅上刻的二龍戲珠、蝙蝠圖案，刀工和構圖一樣出色。
朱紅大門獸首銜環，一排排銅乳釘昭示著門樓與普通民居有別的身份。門樓的兩側，磚刻鄧寶珊書寫的楹聯。
門樓上的門額對聯，是文化內核的凝縮，是門樓的精魂所系。紀信祠門樓上的門額對聯，有典故，有傳奇，也有黎民百姓的煙火夙愿。
紀信是秦漢時期成紀人，成紀就是現在的天水。紀信追隨劉邦時，霸王項羽將漢王劉邦圍困在滎陽城，在激戰突圍都不能成功的情況下，面相酷似劉邦的紀信佯裝劉邦出東門詐降，劉邦借機從西門出逃。項羽發現上當后，活活燒死了紀信。
而今，紀信祠門樓上鐫刻的對聯提醒著市民和游客，這座始建于元代，初為縣衙，明后改建為城隍廟的紀信祠，不僅僅只是一座三門四進二十一座殿的古建，它古木參天、和雅靜美的古建氛圍里，聚合著仁智可尚、忠義可欽的英雄氣概。
民主路十字街口向西，就是有著“西北第一古民居”美譽的胡氏古民居建筑宅院群。胡氏古民居是明代天水邑人胡來縉和胡忻父子二人的私宅，父親胡來縉居南宅子，兒子胡忻居北宅子，兩個院落隔街相望。
南宅子大門是一座五間大小的垂花黑漆懸山頂式建筑，門額上書明人手跡“副憲第”三字，大門當心的牌坊式門樓，更是軒朗威儀，檐下雕板刻飾精美，浮雕透雕都有，雕出的云龍鳳凰、花草海水、朝陽牡丹等吉祥圖案，托出古居氣象恢宏的美。南宅子門口，有一株樹齡700年的大槐樹，大樹濃蔭蔽天，映出南宅古居風雨滄桑的美。
北宅子的正門是三架檐樓式門樓，門樓沿著車水馬龍的民主路一字排開，雕花漆繪的門樓，透著官宦私邸允執厥中的美。外地人來天水，大都會去看看這兩座庭院。兩座庭院都是在明萬歷時期建造的，距今有400多年的歷史，15個院落90余座獨立的古建，值得一看。
過了民主路，穿過龍城廣場后，就是東西向延伸的解放路。解放路的東起點，有一座三間四柱七樓的“西關”牌樓仿古建筑。
仿古建筑正北側，就是山陜會館。“山陜”就是山西和陜西，兩個會館兩個院落，山西會館坐西朝東，陜省會館坐北朝南。兩會館緊挨著，屋檐映屋檐，相比較陜省會館的門樓更為華美，清一色磚雕砌筑，面闊三開間，設計之精細、雕刻之精美、內涵之豐富，堪為天水門樓典范。
聽老人們說，解放路的陜省會館門樓是民國時期關中工匠造的。門樓通體都是由雕磚、磨磚拼砌，門樓上梁柱斗拱、勾欄檐樓重疊，各式額枋花板構成了一層一層的樓閣，站在門樓前向上看去，感覺像是走進了皇家宮殿一樣。
繁密的門樓構件，看得人眼花繚亂，構件上雕有珍禽異獸、花草蟲魚、人物故事，越是靜心細看，越是喜歡。門樓上鐫刻有兩副對聯，顯而易見，門聯所刻內容是贊譽關羽的。對于晉商南下天水，天水通聯陜川青寧新的商貿會館而言，關羽身上的仁義忠勇，正是誠信共進、做大做強商貿生意的價值之魂。
天水是趙氏郡望，在天水城解放路三新巷口，有一座趙氏天水堂宗祠。宗祠坐北朝南，牌樓四柱三開間，氣象宏大，磚雕亦是相當精美。仿木構造的斗拱垂花，重疊修飾出宗祠文化中敦厚和睦的禮儀秩序。趙氏天水堂是趙姓最尊貴的堂號，是世界趙姓尋根祭祖的圣地。
出了解放路，隔街正對就是伏羲城。伏羲城城樓聳峙，氣象恢宏，門樓正中懸掛由歐陽中石書寫的“伏羲城”門匾。伏羲城城門門樓全部用灰色大理石砌筑，駐足城門樓下看，如沐豪放樸拙的秦漢風。
伏羲城門樓有東門和西門，建筑風格一致，門樓的正面都筑有三個圓拱門，拱門和諧錯落而又極具儀式感，透過拱門遠遠就能看到伏羲廟前高大的牌坊。
立于伏羲廟前東西側的兩座牌坊，都是在原有的舊址上，按照原尺寸、原體量進行的恢復重建。牌坊為三架檐樓式風貌。藍天高遠，鴿群翔空，立于牌樓下，崇敬之情頓生。
東牌坊鐫“繼天立極”匾，西牌坊鐫“開物成務”匾，兩座牌坊對峙而立，與伏羲廟正門臺階上的牌樓，構成了一個恢宏的“品”字型牌樓格局。
伏羲廟正門高1米的石筑臺基上，就是按照明嘉靖時期初建伏羲廟牌樓的風格建造的“開天明道”牌樓。牌樓為歇山頂式建筑，面闊三間，四柱支撐，層層斗拱屋架，樓頂覆碧瓦，飾龍吻，尊貴威儀，氣象蔚然。牌樓額枋懸掛著清代楊應琚題寫的“開天明道”匾，正中豎“太昊宮”匾，并橫懸明代邑人胡纘宗所書“與天地準”匾額。匾額映襯匾額，彰顯出至高、尊貴和禮敬的無窮深意。
天水是世界華人尋根祭祖的圣地，中華民族的根就在這里。每年夏至日，伏羲廟前的廣場上都會舉行祭拜人文始祖伏羲的盛典，海內外華人代表齊聚伏羲廟，拜謁太昊伏羲氏，共同祈福華夏繁榮昌盛。
門樓作為建筑文化獨特的景觀，蘊意豐富。天水門樓木瓦雕繪之間，凝聚出審美、歷史和文化的豐富信息，無論是墻式門樓、牌樓式門樓還是門罩式門樓，都集匯了雕刻、繪畫、匾聯、文辭和書法等藝術于一身。
一座座門樓，將在時間的風雨里，滄桑不減大美氣象，靜美如玉走向未來。
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