新春寄語(yǔ)|春回盛世成和氣，日暖神州作瑞霞。在飛逝的時(shí)光里，我們迎來(lái)壬寅新春。欣欣向榮的祖國(guó)，再展日新月異宏圖；踔厲奮發(fā)的人民，賡續(xù)民族復(fù)興偉業(yè)；“建強(qiáng)副中心”的天水，正昂揚(yáng)闊步“走出新路子”！站在伏羲始祖文化傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)藍(lán)圖前，把心、情、思沉到大文化格局和群眾之中去，以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂，方不負(fù)歷史、不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民、不負(fù)習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作者提出的“五點(diǎn)希望”。打開(kāi)天水市文聯(lián)特別推出的“瑞虎迎春——天水市文藝界迎新春主題云上展”，文學(xué)、書法、美術(shù)、攝影、民間文藝等文藝作品，無(wú)不飽含著家國(guó)情懷，描繪著溫暖畫面，記錄著幸福點(diǎn)滴，凝聚著文藝工作者的美好祝愿！乾元啟運(yùn)三陽(yáng)泰，斗柄回寅萬(wàn)戶春。值此新春佳節(jié)來(lái)臨之際，天水市文藝界給全市人民拜年！祝您在新的一年闔家歡樂(lè)、幸福安康！
“瑞虎迎春”
天水市文藝界迎新春主題云上展之九（文學(xué)第一期）
古樹(shù)之城
文/王若冰
過(guò)去，天水城區(qū)是沒(méi)有這么多高樓的。從街市穿行而過(guò)，讓人止不住就要仰首觀望的，是一棵挨一棵站在街頭巷尾、門前院落，粗可合圍、高能擎天的參天古樹(shù)。登上南郭寺，站在玉泉觀，朝下一望，軀干巨大，樹(shù)干如云的古樹(shù)從密密匝匝結(jié)成一片的古舊屋頂上撐開(kāi)一道道豁口，捧綠撒翠，煌煌然如一堆一堆蒼翠的山峰從西關(guān)涌向東關(guān)，由北關(guān)堆向南城，十分壯觀。
天水城區(qū)究竟有多少棵百年以上的古樹(shù)，我沒(méi)有清點(diǎn)過(guò)，但從每天經(jīng)過(guò)的巷口文物部門為幾棵古槐制作的保護(hù)標(biāo)識(shí)編號(hào)揣摸，全城百年以上的古樹(shù)，少說(shuō)也該有三、五百株之多？后來(lái)才從文物部門得知，天水城區(qū)古樹(shù)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了江南古城杭州城，直逼揚(yáng)州，位居全國(guó)第二，如果從單位面積分布密度和樹(shù)齡動(dòng)輒就是三五百年甚至上千年而論，天水則毫無(wú)懸念地穩(wěn)居全國(guó)之首了。
天水城區(qū)古樹(shù)以國(guó)槐居多，間以松樹(shù)和柏樹(shù)。應(yīng)該說(shuō)，這些蒼然古樹(shù)，是迄今為止這座城市最高壽、閱歷最豐富的居民。伏羲廟原先依照伏羲八八六十四卦排列方式植有64棵柏樹(shù)，樹(shù)與廟同壽，都是明正德年間的圣物。日月推移，滄海桑田，有生命的樹(shù)自然也有生老病死的時(shí)候。但令人嘆為觀止的是，廟內(nèi)存活至今的二十來(lái)棵古柏，不管軀干有多么精瘦，枝干如何蒼老，卻依然執(zhí)著地把根伸進(jìn)泥土深處，把一簇僅有的綠意播向藍(lán)天。走進(jìn)伏羲廟，不談伏羲八卦的神秘奧妙，僅瞅一眼這些老而不枯的古柏，就足以讓人對(duì)這座華夏始祖的宗廟充滿肅穆崇敬之情了。
有些日子，我曾經(jīng)長(zhǎng)久地站在這一棵棵綠冠如云的大樹(shù)下用心揣摸，這些春日便發(fā)出新芽，風(fēng)雨來(lái)時(shí)練就了一身鋼筋鐵骨的古樹(shù)，與我們居住的這座古城過(guò)去的人事變故到底還有哪些聯(lián)系呢?
有了這想法，我便又到城南慧音山坳里的南郭寺，朝拜那幾棵早已與這座千古名剎融為一體的古樹(shù)。南郭寺距城區(qū)少說(shuō)也有八九里路程，但站在城南河岸上一眼望見(jiàn)的，是侍衛(wèi)在山門左右的兩棵古槐。其樹(shù)干粗可三人合圍，樹(shù)冠能為幾畝地投下一地的綠蔭，這便是南郭寺三絕之一的唐槐，已有1300多年樹(shù)齡。寺內(nèi)大雄寶殿院內(nèi)被譽(yù)為古秦州八景之一的南山古柏，據(jù)北京園林科學(xué)研究所古樹(shù)專家通過(guò)C l4測(cè)定，樹(shù)齡高達(dá)2300至2500年，和中國(guó)先圣孔夫子同齡！公元759年深秋，大唐詩(shī)圣杜甫登臨南郭寺時(shí)，還為這棵如今一枝分岔南北、中間又寄生了一株衛(wèi)矛的古樹(shù)，寫下了“老樹(shù)空庭得”的詩(shī)句。
我總以為對(duì)于這座千年古城來(lái)說(shuō)，這一棵棵綠冠如云，粗大的樹(shù)干上落滿了歲月累累傷痕的古樹(shù)，不啻是讓天水聲名顯赫的自然景觀，更是這座不老的古城活著的歷史。如果我們有足夠的精力和學(xué)識(shí)把滿天水城這些樹(shù)齡長(zhǎng)者達(dá)兩千多年，幼者也有三五百歲的古樹(shù)，依照它們生長(zhǎng)的年代排列出來(lái)，不就是一部活生生的《秦州志》嗎?
長(zhǎng)在城里的古樹(shù)算是有福的。它沒(méi)黑沒(méi)明地站在熙攘的街市上，平日里有游客為它投下驚嘆的喝彩，有文人騷客為它吟詩(shī)寫賦，有文物部門為它掛牌保護(hù)。至于那些因生不逢地而枯于荒丘、死在山里的古樹(shù)，則免不了要遭受另一番境遇。
我的老家街子鄉(xiāng)也有兩棵祖祖輩輩引以為豪的古樹(shù)，其中一棵是國(guó)槐，祖輩就叫它“八股槐”，至今還挺立在當(dāng)年杜甫侄子杜佐居住過(guò)的子美村后面，因此又叫“子美槐”。另一棵是我國(guó)北方本來(lái)就十分罕見(jiàn)的珍稀樹(shù)種——白皮松，被稱為“九股松”，原本挺立在街亭古鎮(zhèn)東柯河左岸河谷川地上。
天水城里的古樹(shù)雖多，卻沒(méi)有一棵擁有“九股松”那種頂天立地的氣象。從潘集寨沿東柯河進(jìn)東柯谷，七八里路之外，就能看到“九股松”那高隆如山的綠色樹(shù)冠。每至春回大地，“九股松”滿枝蒼翠，雪白的樹(shù)身和高大的樹(shù)枝便撐起一片使整個(gè)街亭古鎮(zhèn)沉迷陶醉的松香清芬。到了初夏，不知從何處翩翩飛來(lái)的白鷺棲落枝頭，使這棵古樹(shù)占據(jù)的一方天空，成了這座古樸小鎮(zhèn)最富詩(shī)情畫意的迷人景觀。也不知是請(qǐng)陰陽(yáng)先生看了風(fēng)水的緣故，還是嫉恨這棵千秋古樹(shù)逼人的生命活力，公社大院要搬到“九股松”下的一片平地上，于是在一個(gè)本該屬于樹(shù)木生長(zhǎng)的春天，殘忍的刀斧卻向天水古樹(shù)家族中這棵絕代神品砍去。
“九股松”慘遭厄運(yùn)那一年，我正在讀初中。一個(gè)多月時(shí)間，天天從教室玻璃窗看著十幾條漢子刀斧并用，日出而作、日落而息，終于把那棵我后來(lái)才獲知可稱為“第四紀(jì)冰川時(shí)期活化石”的白皮松砍倒在地，我的心中有一種隱痛，以至于時(shí)隔40多年，每次回家看到子美村后孤零零獨(dú)自蒼老的“八股槐”，這種無(wú)奈的隱痛就愈加劇烈。
古樹(shù)把粗壯的根系深深扎入地下，既是為了生存，也可以理解為生命對(duì)大地母親的熱愛(ài)。但從模棱兩可的社會(huì)史觀來(lái)看，我更愿意把這種不朽的生命狀態(tài)，理解為大自然有意安排、供后人用情感和良知破譯的另一種歷史。
當(dāng)我們?nèi)鐡崦环N難言的歷史一般撫摸著古樹(shù)那粗糙、皴裂，然而又充滿力度和質(zhì)感的軀體之際，你怦然心驚的感覺(jué)，也在證明這一切。
作者簡(jiǎn)介：王若冰，作家、詩(shī)人、秦嶺文化學(xué)者，高級(jí)編輯。甘肅天水人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)員、甘肅省宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批人才”、西安電子科技大學(xué)終南文化書院文化顧問(wèn)。主要作品有：詩(shī)集《巨大的冬天》《我的隔壁是靈魂》，大秦嶺系列長(zhǎng)篇散文《走進(jìn)大秦嶺——中華民族父親山探尋》《渭河傳》《走讀漢江》《仰望太白山》《尋找大秦帝國(guó)》，散文隨筆集《走筆山河》《山河回望——王若冰說(shuō)大秦嶺》《天籟水影》（與人合著），紀(jì)錄片《大秦嶺》《李子洲》《無(wú)定河》(均為撰稿)，并擔(dān)任六集紀(jì)錄片《西北望崆峒》、八集紀(jì)錄片《黃土大塬》文學(xué)顧問(wèn)。詩(shī)歌、散文、紀(jì)錄片先后獲甘肅省第三、四屆優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)，甘肅省政府敦煌文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，第八屆《中國(guó)作家》鄂爾多斯文學(xué)獎(jiǎng)等并入選首屆大巴山文藝推優(yōu)工程。
（天水在線編輯：馬文潔）
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